Фабианское общество насчитывает более 7000 членов. Он может похвастаться тем, что является «будущим левых с 1884 года». В число бывших и настоящих участников входят Тони Блэр, Эд Милибэнд, Кейр Стармер и Садик Хан. Хан, который является не только мэром Лондона, но и председателем C40 Cities , был председателем Fabian Society в 2008–2010 годах.
На веб-сайте Фабианского общества говорится , что оно было связано с Лейбористской партией на протяжении всей истории партии и является единственным первоначальным учредителем, который «остается аффилированным в неизменном виде».
После убедительной победы Тони Блэра в 1997 году более 200 фабианцев заседали в Палате общин, в том числе многие члены кабинета. После выборов 2015 года и избрания Джереми Корбина лидером лейбористов на первый план вышла роль общества как плюралистического, внефракционного форума внутри лейбористского движения. Поражение лейбористов на выборах 2019 года привело к тому, что партия вернулась к своим фабианским корням. Итак, каковы «корни» Фабианского общества?
Он был основан в 1884 году кружком британских евгеников и мальтузианцев для продвижения нового социального порядка, призванного превратить общество в новый, механизированный порядок, управляемый управленческой элитой «социологов» сверху вниз.
Среди его первых членов был Джордж Бернард Шоу, который стал ведущим духом Общества. Шоу также выступал за убийство тех, кто не мог оправдать свое существование перед «должным образом назначенным советом» — похожее, хотя и более мрачное видение системы социального кредита, которой сегодня угрожают наши права и свободы.
Идея социальной справедливости является самым большим аргументом в пользу продажи и, возможно, ее легче всего внушить людям. Чтобы привести недавний пример, в своей книге 2018 года « Почему женщины занимаются сексом лучше при социализме » Кристен Годси свободно цитирует работы фабианского социалиста Джорджа Бернарда Шоу, чтобы подкрепить свой аргумент о том, что капитализм по своей сути сексистский. Основываясь на анализе Шоу, Годси заключает, что капитализм делает из женщин рабынь, которые при социализме якобы были бы счастливы и свободны.
Фабианский план постепенной социалистической революции был настолько окончательным, насколько это возможно, и сказать, что это был заговор, было бы крайним упрощением. Он учредил широкую образовательную программу для своего руководства и своих приспешников, а со временем открыл школы, такие как Лондонская школа экономики и Новая школа социальных исследований.
Одним из гениальных моментов было то, что вместо того, чтобы защищать социалистическое государство, они помогали в реализации государства всеобщего благосостояния, которое находится всего в нескольких шагах от чисто социалистического государства.
В 1942 году Стюарт Чейз в своей книге « Дорога, по которой мы идем » изложил систему, которую имели в виду фабианцы:
- Сильное централизованное правительство.
- Мощная исполнительная власть за счет парламентов или конгресса и судебной власти.
- Банковское дело, кредит и биржа ценных бумаг, контролируемые государством.
- Государственный контроль за трудоустройством.
- Страхование по безработице, пенсии по старости.
- Всеобщая медицинская помощь, питание и жилищные программы.
- Доступ к неограниченным государственным займам.
- Управляемая денежная система.
- Государственный контроль над внешней торговлей.
- Государственный контроль над природными источниками энергии, транспортом и сельскохозяйственным производством.
- Государственное регулирование труда.
- Молодежные лагеря посвящены санитарной дисциплине, общественным работам и идеологическому обучению в соответствии с требованиями властей.
- Тяжелое прогрессивное налогообложение.
Подробнее: Фабианская социалистическая мечта сбылась , Avangelista, 6 сентября 2012 г.
Примером фабианской идеологии, с которой мы сейчас сталкиваемся, является цифровая валюта в сочетании с цифровой идентификацией, которая будет распределять вознаграждение в зависимости от вашей ценности для общества. По сути, это расширение фабианского мышления в мир финансовых транзакций и денежных оценок . Фабианцы считали, что потребуется какая-то форма социально-экономического трибунала, чтобы каждого гражданина можно было количественно оценить в соответствии с его «ценностью» для общества. Китайский социальный кредитный рейтинг является вариантом той же концепции.
Фабианцы хотели достичь цели Нового Мирового Порядка Герметиков, но они верили, что люди изменятся с помощью реформ, а не революции, как утверждал Маркс. Фактически, поскольку они хотели установить социализм под контролем капитала, они стремились навязать социализм не только рабочему классу, но и капиталистам. Для достижения этой цели изменения общества они будут консультировать правительства, особенно в области образования, и менять общество через них.
Подробнее: Фабианское общество: корни, теория и практика социалистического аналитического центра, Daily Sabah , 4 февраля 2022 г.
Говорят, что если у фабианцев и была более известная антиутопия, чем « О дивный новый мир », то это была « 1984» Джорджа Оруэлла или « 1984 ». Спустя тридцать лет после написания своей книги « О дивный новый мир » в 1932 году Олдос Хаксли произнес речь в Беркли, которая, по мнению некоторых, является признанием Хаксли того, что « О дивный новый мир» был планом, а не просто вымышленным романом. Эта идея, кажется, подтверждается письмом Хаксли, отправленным Оруэллу в 1949 году в связи с целью, с которой Хаксли был в Америке.
В «О дивном новом мире» изображено общество, характеризующееся медикаментозным довольством, широко принятой кастовой системой, поддерживаемой евгеникой, и навязываемой государством одержимостью потребительством. «1984 год» изображает государство, в котором за смелость мыслить иначе вознаграждаются пытками, где за людьми наблюдают каждую секунду дня, а партийная пропаганда берет верх над свободой слова и мысли.
В письме Хаксли к Оруэллу говорилось:
Философия правящего меньшинства в тысяча девятьсот восемьдесят четвертом — это садизм, доведенный до своего логического завершения выходом за пределы секса и его отрицанием.
Сомнительно, действительно ли политика сапога на лице может продолжаться до бесконечности.
Я лично верю, что правящая олигархия найдет менее трудные и расточительные способы управления и удовлетворения своей жажды власти, и эти способы будут напоминать те, которые я описал в «О дивный новый мир».
Хаксли не постулировал, произойдет ли 1984 год или «О дивный новый мир» , он спорил, какую из двух форм примет будущая научная диктатура. Он повторил это сообщение в своей речи в Беркли в 1962 году.
Переезд Хаксли из Великобритании в Америку не был случайностью. Согласно Мэрилин Фергюсон в ее книге « Заговор Водолея », в 1930-х годах Хаксли был направлен в США британским правительством «в качестве куратора операции по подготовке Соединенных Штатов к массовому распространению наркотиков… По сути, Хаксли и [другие] заложили основы в конце 1930-х и 1940-х годах для более поздней культуры ЛСД». На протяжении многих лет Хаксли был вовлечен в сомнительную деятельность, включая использование ЛСД для «промывания мозгов влиятельным людям» и контакт с президентом «Сандоз», который выполнял контракт ЦРУ на MK-Ultra, состоящий из больших количеств ЛСД.
Дополнительные ресурсы:
- Видео: Олдос Хаксли — Абсолютная революция «О дивный новый мир» , 1962 г., речь в Беркли, 1962 г. (82 мин.)
- Стенограмма: Олдос Хаксли — Абсолютная революция, дивный новый мир , речь в Беркли, 1962 г.
- Олдос Хаксли, программы ЛСД и ЦРУ , кампанолог Черчмаус, 26 октября 2014 г.
Джордж Бернард Шоу , Фабианцы и евгеника
Что сложно в евгенике для тех, кто любит называть себя прогрессистами, так это то, что большинство ее приверженцев пришли из политических левых.
В 2019 году The Guardian опубликовала статью о том, что у великих отцов-основателей британского социализма были мечты почти такие же гнусные, как у нацистов. Евгеника, как заявила The Guardian , — это маленький грязный секрет британских левых. Имена первых чемпионов читаются как перекличка лучших и умнейших представителей британского социализма: Сидней и Беатрис Уэбб, Джордж Бернард Шоу, Гарольд Ласки, Джон Мейнард Кейнс, Мари Стоупс, New Statesman и Manchester Guardian .
Многие левые политики вступили в Общество евгеники, которое в 1930-х годах конкурировало с фабианцами как модный салон лондонского социализма. Герберт Уэллс не мог сдержать своего энтузиазма, приветствуя евгенику как первый шаг к устранению «вредных типов и характеристик» и «поощрению желательных типов» на их месте.
Дополнительная литература: Евгеника: скелет, который громче всех гремит в кладовке левого , The Guardian, 17 февраля 2012 г.
Евгеника была не единственным неприятным обществом, к которому принадлежали некоторые из этих социалистов. Многие были также членами Фабианского общества. И Уэллс, и Шоу были фабианцами , презиравшими оборванность рабочего класса и искавшими в евгенике средство достижения социализма посредством постепенных реформ при поддержке британского империализма. Они были предшественниками современной Лейбористской партии.
Джордж Бернард Шоу (26 июля 1856 — 2 ноября 1950), известный по его настоянию просто как Бернард Шоу, был ирландским драматургом, критиком, полемистом и политическим деятелем. Его влияние на западный театр, культуру и политику простиралось с 1880-х годов до его смерти и позже. Он написал более шестидесяти пьес. С диапазоном, включающим как современную сатиру, так и историческую аллегорию, Шоу стал ведущим драматургом своего поколения и в 1925 году был удостоен Нобелевской премии по литературе.
Он принадлежал к протестантскому «восхождению» — ирландскому дворянству-землевладельцу. В 1880-х годах Шоу стал вегетарианцем, социалистом, завораживающим оратором, полемистом, драматургом и фабианцем.
В 1884 году он стал ведущим духом Фабианского общества и силой недавно основанного Общества. Шоу участвовал во всех аспектах его деятельности, наиболее заметно в качестве редактора одного из классиков британского социализма, « Фабианских очерков социализма» (1889 г.), для которого он также написал два раздела.
Шоу не только страстно ненавидел свободу, но и на протяжении десятилетий был стойким сторонником геноцида, отказываясь смягчить свои взгляды даже после того, как весь ужас нацистских лагерей смерти во время Второй мировой войны был обнародован. В то время как многие забыли взгляды Шоу, многие другие отмахнулись от его заявлений как от простой «сатиры».
Дополнительная литература: Настоящий Джордж Бернард Шоу – фабианский социалист и гитлеровский защитник массовых убийств.
В кинохронике 1931 года Шоу выступал за то, чтобы государство убивало людей, которые не могут оправдать свою ценность для государства и, следовательно, свое право на жизнь. Этот клип включен в конец видеосборника заявлений Шоу, которые вы можете посмотреть ЗДЕСЬ .
Он также был включен в специальный выпуск 2010 года программы Гленна Бека на Fox News под названием « Революционный холокост: живи свободным или умри ». Чтобы придать клипу некоторый контекст, вы можете посмотреть программу Гленна Бека ЗДЕСЬ или загрузить по частям ЗДЕСЬ и прочитать расшифровку ЗДЕСЬ . В преддверии клипа из кинохроники 1931 года Бек сказал:
Отцы коммунизма, Маркс и Энгельс, считали, что общество эволюционирует от капитализма к социализму. Но они признали, что все еще существовало то, что они называли примитивными обществами, которые еще даже не превратились в капиталистов. Они назвали их расовым мусором.
Когда произойдет революция, классы и расы, слишком слабые, чтобы освоить новые условия жизни, должны уступить место. Оставалось только одно для тех, кто слишком отстал в процессе общественной эволюции. «Главная миссия всех других рас и народов, больших и малых, состоит в том, чтобы погибнуть в революционном холокосте».
Вплоть до ужасов Гитлера видные сторонники социалистов открыто обсуждали эти идеи. Лауреат Нобелевской премии, фабианский социалист и выдающийся советский сторонник Джордж Бернард Шоу… И на самом деле это было несколько мягко сказано про Шоу.
Революционный Холокост: живи свободным или умри , Гленн Бек, Fox News, 22 января 2010 г.
В кинохронике 1931 года, говоря о смертной казни, Шоу быстро обратился к своей евгенической точке зрения:
«Необычайно много людей, которых я хочу убить… Это должно быть очевидно для всех вас, вы все должны знать по меньшей мере полдюжины людей, от которых в этом мире нет никакой пользы.
«И я думаю, что было бы хорошо, если бы каждый предстал перед должным образом назначенным советом, точно так же, как он мог бы предстать перед комиссарами по подоходному налогу и сказать, что каждые 5 или каждые 7 лет, просто поставьте их туда и скажите, сэр или мадам. , теперь вы будете достаточно любезны, чтобы оправдать свое существование?
«Если вы не можете оправдать свое существование; если вы не тянете свой вес в социальной лодке; если вы производите не столько, сколько потребляете, а может быть, даже немного больше, то ясно, что мы не можем использовать большую организацию нашего общества для того, чтобы сохранить вам жизнь, потому что ваша жизнь не приносит нам пользы и не может быть полезной. очень полезно для себя.
Его слова не сатира. В статье 1948 года о смертной казни Шоу писал:
Есть значительный класс людей, которые становятся преступниками, потому что не могут постоять за себя, но которые под опекой, надзором и обеспеченным пропитанием являются самостоятельными и даже прибыльными гражданами… Перестраивают свою жизнь для них; и не болтайте глупо об их свободе… можно спросить, можно ли им разрешить не только читать газеты, но также жениться и размножаться… неуправляемые, свирепые, бессовестные, идиоты, эгоцентричные слепцы и дебилы, для чего они? Не наказывайте их. Убей, убей, убей, убей, убей их.
Смертная казнь , Джордж Бернард Шоу, июнь 1948 г.
А в предисловии к своей пьесе «На скалах» Шоу писал:
Истребление должно быть поставлено на научную основу, если мы хотим, чтобы оно когда-либо осуществлялось гуманно и извиняющимся образом, а также тщательно… То, что убийство является необходимостью, не подлежит сомнению ни одним вдумчивым человеком… То, с чем мы сталкиваемся сейчас, — это растущее понимание того, что если мы Желая определенного типа цивилизации и культуры, мы должны истребить людей, которые не вписываются в нее.
На скалах , предисловие, Джордж Бернард Шоу, 1932 г.
Рекомендуемое изображение: Евгеника, Джордж Бернард Шоу и необходимость драматической расплаты (слева), герб Фабианского общества , волк в овечьей шкуре (справа)
Источник:https://expose-news.com/2023/06/19/shaw-the-fabian-society-and-a-brave-new-world/